如果人生来就是有罪的，那个罪，叫原罪。
    贪婪、妒嫉、骄傲、淫荡、懒惰、愤怒、虚荣，七宗罪，大家都熟悉，不是因为那部老戏骨Morgen Freeman提携着Brad Pitt开始耀眼发光的电影，而是七宗罪深深住在每个人的身体。我们是喝着一种叫道德的流质长大的，懵里懵懂被灌输以牛奶=营养，道德=教养的简单恒等式，而后，习以为常地伪善地长大。
    虽然小中大学的学生行为守则早不知扔哪里去了，我们脑子里总有一根弦象原始的警绳绷着，碰不得。腹有诗书气自华，人到无求品自高，啊啊，我们要做高贵的人，指天笃地，恨不能在父母面前跳忠字舞。
    一脸欣慰，牛奶没有白喂。
    以前我们有一门考试可以开卷的课叫做思想道德课，其实错了，思想和道德根本不是一个范畴的东西。思想天马行空，道德步步为营。应该改名叫矛盾课。
    有句话怎么说来着，开卷有益，有教无类，这我倒不反对。书是读不坏的，我们有道德打底，顶多读得生出许多忧患来，比文盲又多一种情绪。
    不过，文盲比我们坦白，七情六欲全在面上。
    我们敢吗，想也不可以，想也有罪。
    这就心虚得很。不但不敢想，还要对着别人指手画脚。自比判官，左手拿着道德簿，右手叉叉叉。小伏不是为一个亿难道看上梁中年？ 罗素演技虽好道德沦丧断不能再发他小金人，杨澜同学伙同丈夫欺骗大众有损形象，璩美风会不会为求亮相自甘曝光？凡是标准以外的人或事全是次品。
    从来不去看自己的背面。我们和他们，一样都是人。本质上并无差别。
    我们贪婪，因为从不满足。
    我们妒嫉，明知自己天生欠缺。
    我们骄傲，掩饰自卑。
    我们淫荡，男人用下半身思考，女人用爱情强调。
    我们懒惰，伸手可得的绝不弯腰屈就。
    我们愤怒，自认受尽侮辱，前提是错不在我。
    我们虚荣，逆耳忠言合血吞下，不及半句假话笑纳。
    谁敢看？道德是皇帝的新衣。
    看得清自己的原罪，诚然痛苦，犹如在街头裸奔，需要极大的勇气。但只有这样，才能学习对他人原宥。
    君子坦荡荡，小人常戚戚。这句老话的参照物不是道德，而是思想。
    若不能检讨自己，怎么去宽容他人？当然，靠口诛笔伐为生的批评家除外，人人需要敬业。
    比如李敖曾访问三毛：“你为何要去非洲？”
    三毛对答如流：“受史怀哲医生的感召，去茫茫黄土地拯救黑人。”
    李敖笑了：“那你为何不先拯救在黑暗中的黄人？”说得好。
    三毛语塞，拂袖不欢而散。
    李敖的结论——三毛式伪善。皇帝的新衣穿久了，三毛就是不敢看，闭了眼还是不敢。
    李敖狂则狂矣，心如明镜。而且他一早挂牌为批评家，与诸子百家对垒日久，练就一针见血功，坐牢软禁也不能叫他少说半句。并不讳言自己长短，敢冒天下之大不韪，方为大家。
    道德是要的，只不过不要做面具。
    社会有时需要伪善以维持秩序，但是不要伪着伪着当自己天生贤达。
    人无完人，罪不至死。
    人性就这么点东西，谁还比谁看不清？不必丢进动物园也看得到弱肉强食的后果，这原是个胜者通吃的社会。
    你要明哲保身，无可厚非，你要舍身取义，顶礼佩服，你要落井下石，后果自负。
    我们各秉原则，自觉做人。勿忘时时残忍地接近自己的原罪，看个清楚，总之忏悔也不解决问题，我们一出生就沾满血污。
    我这么想想不知是否也有罪？ 算是吧，第八宗罪。